明明嬴虔才是長公子，為何秦獻公卻選擇傳位給仲公子嬴渠梁？

在回答這個問題之前，筆者要先介紹一下嬴虔和嬴渠梁兩人當時的政治地位。

嬴虔久居軍中，一直都是大秦軍隊中不可缺少的猛將，在軍隊中擁有極高的政治威望。

(資料圖)

嬴渠梁政治眼光超前，深知秦國弊病，但資歷尚淺，在秦國軍隊中更沒有什么底蘊。

而當時秦國正處于與魏國交戰(zhàn)的白熱化階段，由于連年戰(zhàn)爭，這個國家的經(jīng)濟已經(jīng)來到了崩潰的邊緣。

為了大秦能夠更好地延續(xù)下去，嬴渠梁繼位絕對是最好的選擇。

而且嬴虔雖然貴為長子，卻是庶長子，并不是嫡出，嬴渠梁雖然是二子，但是他是嫡出。

戰(zhàn)國時期，雖然周禮已經(jīng)禮崩樂壞，但各諸侯國仍然嚴格遵循“立嫡以長”的政治規(guī)則。

從這里看，兩人的命運從最開始就已經(jīng)確定了。

嬴渠梁躺著都能贏。

但事實上真的是這樣嗎？

答案當然是否定的，規(guī)矩是死的，但人是活的。

就從秦獻公本人的上位史就能看出來，大秦看中的應該還是拳頭。

秦獻公父親英年早逝，叔叔奪走了本該屬于他的王位。

為了自保，秦獻公只能被迫離開秦國，踏上了流亡的道路，這一走就是二十七年。

后來由于叔叔治國不善，加上秦國國內(nèi)政治實力支持秦獻公，這個流亡國外二十七年的苦命人才又回到了家鄉(xiāng)，并成為了大秦最高掌門人。

秦獻公接手的是一個破破爛爛的秦國，而他留下的，是一個比之前更破的秦國。

由于之前的少梁之戰(zhàn)，秦國付出了巨大的人力、物力、財力，卻什么也沒有得到。

就是這個危急存亡的時刻，秦孝公嬴渠梁站了出來。

他重用商鞅推行變法，最終讓這個已經(jīng)“半只腳踏入鬼門關(guān)”的國家重新活了過來。

從一般情況來看，嬴虔似乎更有希望成為繼承人，但奈何“時勢造英雄”。

秦國當時的情況需要的不是一個驍勇善戰(zhàn)的“將軍”，而是一個懂得安定發(fā)展的“君王”。

嬴虔是個“肌肉猛男”，他上位之后，一定會為了秦國失去的土地和榮耀繼續(xù)與魏國死磕。

但秦國目前很明顯已經(jīng)沒有辦法繼續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭了。

在此刻，嬴虔最大的優(yōu)點反而成了他的弊端，因此嬴虔于情于理都要被pass掉。

但問題是，誰能保證秦獻公流亡國外的悲劇不會再發(fā)生？

毫無軍事根基的嬴渠梁憑什么能鎮(zhèn)得住嬴虔？

這個問題很嚴重，所以秦獻公解決起來不得不慎重。

因此秦獻公不得不防備。

在傳位之前，秦獻公做了充足的準備：

1.敲打嬴虔

為了不讓嬴虔造反，秦獻公對他進行了多次敲打，以自己的經(jīng)歷追問嬴虔，并讓嬴虔保證日后不會篡權(quán)。

嬴虔也知道自己并不是當“君主”的材料，為了秦國日后的發(fā)展，這位“大老粗”心甘情愿地放棄了權(quán)利。

但秦獻公還不放心，他拿出一塊布帛，并要求嬴虔在上邊寫下血誓。

2.秦國主流都支持嬴渠梁

《雍正王朝》里，康熙和大臣共同“議立儲君”這件事并不是康熙發(fā)明的，也不是康熙首創(chuàng)的。

兩千多年的秦獻公就干過這種事，也正是通過與大臣們“議立儲君”之后，秦獻公才吃了顆定心丸。

秦國的主流們都支持嬴渠梁繼位，因為他們對秦國的現(xiàn)狀也有個清晰的認識。

只有嬴渠梁繼位才能改變秦國的現(xiàn)狀。

3.嬴渠梁母族實力強大。

嬴渠梁的母親，也就是秦獻公的正妻，雖然在歷史上筆墨不多，但可是一個正兒八經(jīng)的魏國公主。

也正是在她的幫助下，秦獻公才得以安全離開魏國，回到秦國繼承王位。

4.嬴渠梁本身也不是草包

雖然嬴渠梁在軍隊中沒有什么根基，但這可并不代表他就是一個“小白”。

當大秦與魏國戰(zhàn)斗到白熱化的時候嬴渠梁敏銳地意識到國力已空，并力勸秦獻公退兵。

雖然秦獻公沒有接受，但這件事情卻也讓嬴渠梁在軍中積累了威信。

最終，在權(quán)衡利弊之下，秦獻公最終選擇嬴渠梁作為自己的繼承人。

嬴渠梁也沒有辜負父親對自己的期望，他下達求賢令，重用六國人才，任用商鞅推行變法，最終奠定了秦統(tǒng)一六國的經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)。

嬴虔雖然因為“四肢發(fā)達，頭腦簡單”飽受大家詬病，甚至還因違反商鞅新法，被割了鼻子。

但至少他重信用，玩得起，履行了對秦獻公的承諾。

這一點我們也要對他給予肯定。

總結(jié)

嬴虔和嬴渠梁其實各有千秋，雙方都是很有才能的人。

只不過嬴虔的才能主要體現(xiàn)在軍事上，在這點他更像父親秦獻公。

而嬴渠梁的才能主要體現(xiàn)在政治上。

秦國當時苦于戰(zhàn)爭太久了，這個時候，秦國需要的并不是一個驍勇善戰(zhàn)的“將軍”，而是一個能給他們安穩(wěn)發(fā)展經(jīng)濟的“政治家”。

嬴渠梁后來也用實際行動證明了自己才是當時最適合秦國的君主。

當然，這也并不意味著嬴虔一無是處。

這里我們就要參照漢朝。

漢朝初年，經(jīng)歷了秦末天下大亂和四年楚漢之爭，國家凋敝，百廢俱興。

宗室出門甚至都不能湊出四匹相同顏色的馬。

這個時期國家需要的就是安穩(wěn)發(fā)展，因此漢朝統(tǒng)治者才會信奉“黃老之學”，采取無為而治的政治策略。

哪怕面對匈奴的蔑視，漢朝也沒有選擇正面硬鋼，而是繼續(xù)以和為貴，休養(yǎng)生息。

正因如此，才給了漢朝寶貴的恢復時間，開創(chuàng)了“文景之治”的大好局面。

到了漢武帝時期，漢朝已經(jīng)徹底恢復，“黃老之學”就有些不合時宜了。

因此漢武帝才會選擇“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，并且武力遠征匈奴，打得匈奴不敢南下飲馬。

馬斯洛發(fā)展理論告訴我們，什么階段該做什么任務。

嬴虔是一個漢武帝一樣的人，但他生在了“漢初”，所以注定會被那個時代拋棄。

英雄，確實是時代的弄潮兒，但他們也必須踩在浪花上，才能創(chuàng)造出奇跡。

如果不顧時代特征，一味地想要逆天改命，那么最終只會被時代拋棄，身敗名裂。

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文獻參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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